न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी के अनुसार नारीवाद पर 11 अपरिहार्य पुस्तकें

नारीवाद और समाज में महिलाओं के स्थान की चर्चा पर मौलिक पुस्तकों का चयन

पिछले वर्ष में, हमारे समय की विभिन्न सामाजिक परिस्थितियों को संयुग्मित किया गया है ताकि नारीवाद पहले से ही सार्वजनिक चर्चाओं का एक अभ्यस्त तत्व है जो हमारे पास दैनिक है।

महिलाओं को ऐतिहासिक रूप से उस स्थान से जुड़ी प्रथाओं को बहस में डाल दिया गया है, विशेष रूप से इस आधार पर कि पुरुषों के लाभ के लिए सामाजिक और सांस्कृतिक दुनिया पुरुषों द्वारा बनाई गई है। इस योजना में, यह न केवल महिलाओं के लिए एक माध्यमिक स्थान है, बल्कि आकस्मिक है: पुरुषों के लाभ के लिए महिलाएं भी मौजूद हैं। भाग में, यही सिमोन डी बेवॉयर का उल्लेख था जब उन्होंने लिखा था: "एक महिला का जन्म नहीं होता है: एक एक हो जाता है।"

नारीवादी सिद्धांत के इस शुरुआती बिंदु को अब हम साझा करने वाली पुस्तकों में उजागर कर रहे हैं, हालांकि यह बहुत प्राथमिक लग सकता है, कुछ के लिए इसे समझना या कम से कम सुनना आसान नहीं है। अगर इंसान को दुनिया में अपने स्थान को प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है, तो हमें यह अजीब क्यों लगता है कि महिला को भी अपनी विलक्षण स्थिति से इस तरह की आवश्यकता होती है?

यह सूची न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी (एनवाईपीएल) द्वारा महिला इतिहास माह के अवसर पर की गई सिफारिश है, जो संयुक्त राज्य में विभिन्न शैक्षिक, कलात्मक और ऐतिहासिक अनुसंधान संस्थानों द्वारा प्रवर्तित एक पहल है। पुस्तकों पर टिप्पणी एनवाईपीएल के लिन लोबाश ने उनके बारे में दी है।

हमारे मामले में, हम डिजिटाइज्ड स्पैनिश लिंक जोड़ते हैं और अंत में, कुछ स्वयं के सुझाव जो चयन को पोषण करते हैं।

जैसा कि हमने इस नोट के शीर्षक में उल्लेख किया है, ये "बुनियादी" किताबें हैं, नारीवाद के लिए एक परिचयात्मक प्रकृति की (जो, इसका उल्लेख किया जाना चाहिए, हाल के वर्षों में एक महत्वपूर्ण सैद्धांतिक विकास ज्ञात है)। जिज्ञासा से बाहर कौन नारीवाद से संपर्क करना चाहता है और इसके बारे में बहुत कम या कुछ भी नहीं जानता है, आप शायद इन सुझावों को उपयोगी पाएंगे।

अपना खुद का एक कमरा - वर्जीनिया वूल्फ (1929)

यह निबंध इस सवाल की जाँच करता है कि क्या एक महिला शेक्सपियर के साथ काम करने में सक्षम है या नहीं। वुल्फ ने निष्कर्ष निकाला कि "कल्पना लिखने के लिए, एक महिला को पैसे और अपने खुद के कमरे की आवश्यकता होती है।"

दूसरा सेक्स - सिमोन डी बेवॉइर (1949)

नारीवादी दर्शन का एक प्रमुख काम; पुस्तक उस उपचार की एक जांच है जो महिलाओं को पूरे इतिहास में प्राप्त हुई है।

स्त्रीत्व का रहस्य - बेट्टी फ्रीडन (1963)

फ्राइडन कुछ ऐसा जांचता है जिसे वह "समस्या का कोई नाम नहीं है" कहता है: 1950 और 1960 के दशक में महिलाओं में बेचैनी की सामान्य भावना।

द गुरिल्ला - मोनिक विटिग (1969)

लिंगों के बीच एक वास्तविक युद्ध की कल्पना, जिसमें महिला योद्धा चाकू और बंदूकों से लैस हैं।

द यूनुच वुमन - जर्मेन ग्रीर (1970)

ग्रीर का तर्क है कि उपभोक्ता समाज द्वारा उत्पादित "सामान्य महिला" की धारणा के माध्यम से महिलाओं को उनकी कामुकता से विमुख किया गया है (पुरुषों द्वारा कल्पना की गई)।

यौन राजनीति - केट मिलेट (1970)

अपने डॉक्टरल थीसिस से, यह बाजरा पुस्तक उस भूमिका की चर्चा करती है जो पितृसत्ता (एक राजनीतिक अर्थ में) यौन संबंधों में खेलती है। अपने तर्क को बढ़ाने के लिए, डीएच लॉरेंस, हेनरी मिलर और सिगमंड फ्रायड के कार्यों का पता लगाएं (प्रतिकूल रूप से)।

दीदी, द विदेशी - ऑड्रे लॉर्ड (1984)

निबंध और भाषणों के इस संग्रह में लॉर्ड्स सेक्सिज्म, नस्लवाद, काले समलैंगिकों और बहुत कुछ के बारे में बात करते हैं।

सुंदरता का मिथक - नाओमी वुल्फ (1990)

वुल्फ "सुंदरता के मानक मानकों" की खोज करते हैं जो महिलाओं को राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक रूप से कमजोर करते हैं और फैशन, सौंदर्य और विज्ञापन उद्योगों द्वारा प्रचारित होते हैं।

विवाद में लिंग - जूडिथ बटलर (1990)

नारीवादी सिद्धांत और कतार सिद्धांत दोनों में महत्वपूर्ण इस पुस्तक ने "प्रदर्शनकारी लिंग" की अवधारणा को पेश किया, जिसका अनिवार्य रूप से मतलब है कि व्यवहार लिंग बनाता है।

नारीवाद सभी के लिए है - बेल हुक (2000)

हुक लिंग, जाति और सामाजिक-राजनीति के बीच के चौराहे पर केंद्रित है।

घोषणापत्र: युवा महिलाओं, नारीवाद, और भविष्य - जेनिफर बॉमगार्डनर और एमी रिचर्ड्स (2000) *

ये लेखक वर्ष 2000 में नारीवाद की स्थिति का पता लगाते हैं, जब आंदोलन ने खुद को "लड़की शक्ति" के नारीवादियों के बीच एक चौराहे पर पाया, जिसने व्यक्तिगत सशक्तिकरण की मांग की, और सुश्री और नाउ जैसी संस्थाएं, जिन्होंने समानता की नीतियों के लिए लड़ाई लड़ी।

परिशिष्ट

कैलीबन और चुड़ैल। महिला, शरीर और आदिम संचय - सिल्विया फेडेरिसी (2004)

महिला वर्चस्व और पूंजीवाद के बीच संबंधों की एक प्रतीक पुस्तक। "चुड़ैल" और उस उत्पीड़न के आंकड़े का उपयोग करते हुए, इस बहाने के तहत, महिलाओं को विभिन्न समाजों और युगों में पीड़ित होना पड़ा, फेडेरिकी ने सामंतवाद से पूंजीवाद में संक्रमण के दौरान महिलाओं के साथ होने वाले परिवर्तन की व्याख्या की।

रोटी और गुलाब - एंड्रिया डी'त्रि (2004)

एक किताब जो निर्णायक भूमिका की पड़ताल करती है - लेकिन शायद ही कभी दावा किया जाता है - आधुनिक इतिहास के विभिन्न सामाजिक आंदोलनों में, फ्रांसीसी क्रांति के दिनों से लेकर हमारे समय तक।

किंग कांग थ्योरी - वर्जिनिया डेस्पाज़ेस (2006)

Virginie Despentes ने नियति की समीक्षा का प्रस्ताव रखा कि 21 वीं सदी में पश्चिम में 1960 के दशक की यौन क्रांति ने यौन हिंसा, वेश्यावृत्ति और पोर्नोग्राफी के प्रसार को ध्यान में रखा था, जिसमें यह वर्तमान में रहती है। पुस्तक भी एक उग्र और उदार शैली में लिखी गई है जिसने तुरंत आंख को पकड़ लिया।

काले नारीवाद एंथोलॉजी - VVAA (2012)

कई लेखक एक महत्वपूर्ण जोड़ के साथ नारीवादी चर्चा में अपना योगदान देते हैं: काली महिलाओं के रूप में उनकी स्थिति।

एनबी इन पुस्तकों में से अधिकांश इंटरनेट पर डिजीटल हैं। बस उन्हें पीडीएफ फाइल के प्रकार के साथ देखें।

पजामा सर्फ में भी: वर्जीनिया वूल्फ की जीवन, साहित्य और महिलाओं की स्थिति पर सलाह

कवर छवि: किंग कांग थ्योरी का चित्रण