सूक्ष्म जगत का दर्शन: इतिहास का सबसे सुंदर विचार (भाग 1)

प्राचीन गूढ़ दर्शन में सूक्ष्म जगत के विचार पर एक श्रृंखला का पहला भाग

शायद सबसे महत्वपूर्ण (और निश्चित रूप से सबसे काव्य) विचार जिसने हमें प्राचीनता प्रदान की है, सभी महान संस्कृतियों के लिए सामान्य है, यह धारणा है कि मानव ब्रह्मांड का एक सूक्ष्म जगत है और पृथ्वी को ऊर्जा और चापलूसी प्राप्त होती है स्वर्ग, और इसलिए एक निर्भरता का रिश्ता है: "नीचे की तरह ऊपर है और ऊपर की तरह नीचे है, एक चीज के चमत्कारों को काम करने के लिए।" उपरोक्त, एमराल्ड टेबल से लिया गया, सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत के सिद्धांत का रहस्य रखता है: कि यह संबंध, सर्वव्यापी हो, केवल एकता के माध्यम से मौजूद हो सकता है। पूर्वजों ने ब्रह्मांड को एक देवता के विशाल शरीर के रूप में कल्पना की थी; प्लेटो ब्रह्मांड को एक दिव्य पशु कहते हैं और बताते हैं कि इस उच्चतर ब्रह्मांडीय जानवर के भीतर सितारे बुद्धिमान दिव्य जानवर हैं। वेदों के दार्शनिकों ने समझा कि प्रजापति (या ब्रह्मा) के शरीर के भीतर दुनिया और सभी प्राणी मौजूद हैं। कैसे जा सकता है, एक, लेकिन खुद के माध्यम से बना सकता है? और सृजन कैसे अपने सभी भागों में रचनात्मक आत्मा को प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है?

जीवविज्ञानी अर्नस्ट हेकेल ने बताया कि ओटोजनी फ़ाइग्लोजेनी को पुन: ग्रहण करता है, जीव की वृद्धि में स्वयं जीवन का इतिहास बोधगम्य है:

रोगाणु का इतिहास संतानों के इतिहास का एक प्रतीक है ... उन रूपों की श्रृंखला, जो व्यक्तिगत जीव अपने विकास में ovule से इसकी कुल गठन की अवस्था तक जाती है, एक संक्षिप्त, और रूपों की लंबी श्रृंखला का संकुचित प्रजनन है। जीव के पैतृक जानवरों (या प्रजातियों के तथाकथित पैतृक रूप) जैविक निर्माण के प्रारंभिक काल से वर्तमान समय तक पारित हुए हैं।

इस प्रकार सूक्ष्म जगत सिद्धांत विरासत का एक रूप है जो इंसान और ग्रह के सभी पहलुओं में खुद को प्रकट करता है। मैनली पी। हॉल इन मैन, ग्रैंड सिंबल ऑफ़ द मिस्ट्री, लिखते हैं:

एक दैवीय अत्याचार की मनमानी हुक्मरानों के कारण मनुष्य एक छोटा ब्रह्मांड नहीं है, बल्कि सार्वभौमिक कानून का उत्पाद है, जो विकासवादी जीवों के संघटन के माध्यम से खुद को मुक्त करता है। मनुष्य वंशानुक्रम द्वारा एक सूक्ष्म जगत है। यह पदार्थ और आंदोलन की संतान है। ब्रह्मांड मनुष्य का कारण है, और यदि समान समान उत्पन्न करता है, तो मनुष्य ब्रह्मांड के अलावा अन्य नहीं हो सकता है।

पायथागॉरियन परंपरा के दार्शनिकों के लिए ब्रह्मांड एक मठ था, पूर्ण एकता और संख्या और बहुलता इस मठ के भीतर इकाइयों के रूप में मौजूद थी, न कि टुकड़ों के रूप में, लेकिन पूर्णांक में भाग लेने वाले पूर्णांक के रूप में (यह, ज़ाहिर है, पूर्वकाल Leibniz के मठ की)। मैनली पी। हॉल लिखते हैं:

पाइथोगोरियन सिद्धांत के अनुसार, पूर्णांक अंशों या टुकड़ों के अर्थ में भागों से नहीं बने होते हैं बल्कि छोटे पूर्णांकों की वास्तविकता में होते हैं, जिन्हें केवल उच्च इकाई की तुलना में भागों कहा जाता है जो बनाने के लिए होता है ... macrocosms, फिर, वे सूक्ष्मजीवों के समुच्चय से बने होते हैं: पूरी तरह से भागों और पूरे के हिस्सों के समान है: अंतर गुणवत्ता में नहीं परिमाण में निहित है।

बैरन वॉन लीबनिज ने लिखा:

इस मामले के प्रत्येक भाग की कल्पना पौधों से भरे बगीचे और मछली से भरे तालाब के रूप में की जा सकती है, लेकिन पौधे की प्रत्येक शाखा, जानवर के प्रत्येक सदस्य, उसके मूड की प्रत्येक बूंद, एक बगीचा या एक समान तालाब भी है।

अर्थात्, प्रत्येक मोनाड एक "जीवित दर्पण" है जिसमें ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व किया जाता है। पाइथागोरसियन मोनाड से लेकर लिबनिज के जीवित दर्पण तक एक पूर्व-स्थापित सद्भाव द्वारा आयोजित, हम डेविड बोहम की अनुमानित समग्रता और एक होलोग्राम के रूप में अंतरिक्ष तक पहुंच सकते हैं जिसमें सार्वभौमिक प्रणाली की सभी जानकारी शामिल है। एक ही विचार जिसका मूल समय की रेत में खो गया है (रेत जो ब्रह्मांड की एक छवि है), लेकिन जो पूर्वजों ने सुझाव दिया था कि थूथ, मिस्र में देवताओं के मुंशी, या द्वारा स्टेल या स्तंभों की एक श्रृंखला पर उकेरा गया है। उनके उत्तराधिकारी या अवतार हेमीज़ ट्रिस्मेइस्तो, एक एंटीडिलुवियन ज्ञान है जो आग या पानी और विनाश के चक्रों से बचाने के लिए योग्य है जो विकास और मृत्यु के लौकिक चक्रों के पृथ्वी प्रतिबिंबों में भी हैं।

एक विचार जो संभवतः सबसे सुंदर है क्योंकि यह लिंक, कॉस्मिक गोंद, भंडारे, समृद्धि और सहानुभूति स्थापित करता है, सार्वभौमिक नेटवर्क जो हमें अन्य प्राणियों से जोड़ता है - जैसे एरोस की तरह, ग्रहों के साथ और सितारे, देवताओं और रचनात्मक सिद्धांतों के साथ। भगवान इंद्र के मोती के हार की तरह एक एनालॉग स्केन, गोले के संगीत की तरह एक सिम्फनी, एक साजिश, सहानुभूति पंटा जिसे हिप्पोक्रेट्स शरीर रचना विज्ञान में समझा गया था और जिसमें से प्लॉटिनस ने लिखा था

तारे ऐसे अक्षरों की तरह हैं जो आकाश में हर पल अंकित होते हैं। दुनिया में सब कुछ संकेतों से भरा है। सभी घटनाओं का समन्वय है। सभी चीजें अन्य सभी पर निर्भर करती हैं। जैसा कि कहा गया है: सब कुछ एक साथ सांस लेता है।

सबसे सुंदर विचार क्योंकि यह हमारे मन को सितारों से, ग्रहों के हमारे शरीर से भरता है और सितारों के फूलों को दर्पण बनाता है, हमें हमारे अंगों और कोशिकाओं के छोटे सम्राट बनाता है जो किसी दिन विशाल जीव होंगे, अंतरिक्ष के नए क्षेत्रों में सितारे ( तारे परमाणु और परमाणु बनाते हैं), एक महान काम के विनम्र सेवक, अथाह परिमाण के, हमें एक ही प्रकाश का जीवित दर्पण बनाते हैं जिसे हम टोन और रंग की खुशी के साथ दर्शाते हैं, जिससे गुणा करते हैं इस मामले में डूबे यूनिट ने कहा कि यह एक और सपना है। मैनली कहता है। पी। हॉल:

पैरासेल्सस ने अनुमान लगाया कि मनुष्य जीवन का एक क्रम था, न केवल शरीर के भीतर कोशिकाएं, बल्कि एक विशाल सरकार, आंतरिक संरचनाओं का एक पदानुक्रम, आकाश में न केवल देवता थे, मनुष्य में देवता थे, केवल पदानुक्रम में देवता नहीं थे ब्रह्मांड, व्यक्ति की जैविक संरचना में पदानुक्रम थे, इस प्रकार कोशिकाओं के भीतर, परमाणु और इलेक्ट्रॉनिक संरचना के भीतर कानून और व्यवस्था, सरकार और साम्राज्य, गणतंत्र, तानाशाही, लोकतंत्र, अत्याचार, रिश्ते के हर रूप जो बीच में मौजूद थे मानव पर्यावरण भी अपनी संरचना के भीतर मौजूद था। जिस तरह युद्ध पृथ्वी को तबाह करते हैं, वैसे ही मानव शरीर के भीतर भी युद्ध होते हैं और उन्हें रोग कहा जाता है और विशाल क्षेत्रों को तबाह कर सकता है। जिस तरह से तूफान प्रांतों, मूड, स्वभाव, घृणा को नष्ट कर सकते हैं, ये सभी तूफान हैं जो इंसान के मानसिक जीवन के आंतरिक वातावरण को परेशान करते हैं। और इसी तरह से दुनिया में एक समग्र के रूप में कार्य करने वाली एक एकीकृत और सिंथेटिक शक्ति है, मनुष्य में भी एक अस्तित्व है, एक इकाई है जो मानव शरीर के विशाल पदानुक्रम के भीतर व्याप्त है जो भगवान ब्रह्मांड में व्याप्त है।

अब तक यह सूक्ष्म जगत के दर्शन का परिचय है, हम जो कुछ भी उम्मीद करते हैं उसका एक संक्षिप्त परीक्षण ब्रह्मांड और मनुष्य के बीच इस संबंध की उनकी समझ में एक यात्रा है, जो फ़ंक्शन और रूप के माध्यम से एकता की मुहर है, एक ही चेतना की प्रतिध्वनि जो ज्यामिति और सौंदर्य के माध्यम से अपने संयोजी धागे को प्रकट और बनाए रखती है, परमात्मा के अनुपात ने सोचा कि अंतरिक्ष भरता है।

लेखक का ट्विटर: @alepholo